Ya se sospechaba que el relato de Homero de la guerra de Troya era la versi\u00f3n l\u00edrica de una realidad hist\u00f3rica. Ayer, Kustand Allmerik, jefe de excavaciones del departamento de arqueolog\u00eda cl\u00e1sica de la universidad de Ankara, anunci\u00f3 en rueda de prensa que, incluso, las visiones m\u00e1s prosaicas de Stiellman sobre la famosa guerra estaban equivocadas.<\/p>\n
\u00abLa guerra de Troya no fue por una mujer, tampoco por el control del paso de mercanc\u00edas por la zona. Hemos encontrado pruebas que los troyanos eran defensores de una corriente literaria y la coalici\u00f3n de griegos que los atac\u00f3 y, en \u00faltimo termino destruy\u00f3, de otra muy diferente\u00bb<\/p>\n
La trascendencia de que una disputa art\u00edstica haya sido la causa de la guera de Troya, puede suponer un revulsivo para nuestra visi\u00f3n de la historia cl\u00e1sica.<\/p>\n
El profesor Allmerik continu\u00f3 puntualizando este extremo.<\/p>\n
\u00abAl principio, cuando encontramos cr\u00e1teras decoradas con troyanos y griegos luchando delante de unos rollos de manuscritos, no lo entendimos, pero cuando aparecieron los propios manuscritos y comenzamos a descifrarlos, no nos qued\u00f3 m\u00e1s remedio que aceptar la verdad\u201d<\/p>\n
Allmerik y su equipo est\u00e1n preparando, meticulosamente, todo el material que han encontrado. Seg\u00fan nos anticip\u00f3 el profesor, Agamen\u00f3n y los suyos sitiaron Troya con la intenci\u00f3n de vengar las duras cr\u00edticas recibidas por la literatura a la que eran m\u00e1s adeptos. Como es sabido, el teatro y poes\u00eda cl\u00e1sicos sol\u00edan estar protagonizados por dioses que, a menudo, se manifestaban por medio de efectos especiales; el \u201cdeux ex machina\u201d. Los troyanos eran partidarios de un arte m\u00e1s en contacto con la realidad. Fueron famosos en el mundo hel\u00e9nico, por re\u00edrse del resto de los griegos calificando su poes\u00eda de \u00abentretenimiento para las masas\u00bb, \u00abideas fant\u00e1sticas poco interesantes y desconectadas de la realidad\u00bb, \u00abliteratura para j\u00f3venes no formados\u00bb, \u201cpersonajes de cart\u00f3n piedra en escenarios coloristas pero vac\u00edos\u201d. Ellos, sin embargo, gustaban de largas descripciones de hechos cotidianos que sustanciaban una gran preocupaci\u00f3n social. En las excavaciones han sido encontrados t\u00edtulos como las odas \u201cUn d\u00eda en la polis\u201d, \u201cEmigrantes aqueos\u201d, \u201cEfebos violados\u201d.<\/p>\n
Entre los valiosos manuscritos troyanos hay uno que llama la atenci\u00f3n por lo voluminoso y prolijo. Se trata de la minuciosa descripci\u00f3n de los hechos vividos por un troyano llamado Odiseo, desde que se levanta por la ma\u00f1ana hasta que cae la noche. En ese relato, de cincuenta rollos, no hay una sola intervenci\u00f3n sobrenatural.<\/p>\n
Por \u00faltimo, el profesor Allmerik inform\u00f3 de que, tal como ya descubriera Stiellman, no se puede hablar de una sola guerra de Troya. Sucesivas veces la ciudad fue arrasada y quemada hasta los cimientos. Seg\u00fan una de las hip\u00f3tesis que se manejan, las fechas de dichas destrucciones coinciden con las del antiguo calendario que reg\u00eda la celebraci\u00f3n\u00a0 de las justas po\u00e9ticas llamadas griegokones.<\/p>\n
Esos juegos se celebraban en un campo sagrado cerca de la ciudad. All\u00ed, los arque\u00f3logos han recuperado restos de fogatas y, nuevamente, miles de rollos de obras literarias, poes\u00eda y teatro. Dicho campo se cree que se regaba con sangre de poetas v\u00edrgenes para honrar a las musas. Los cient\u00edficos coinciden en se\u00f1alar la gran abundancia de esqueletos de varones y la casi total ausencia de los de mujeres, por lo que se cree que, al igual que las olimpiadas, dichos juegos estaban prohibidos al sexo femenino.<\/p>\n
Por \u00faltimo, Allmerik consider\u00f3 un hecho clave para explicar la destrucci\u00f3n sucesiva de Troya: la gran cantidad de \u00e1nforas vac\u00edas de hidromiel y vino que se encontraron al lado de los manuscritos. Suponen los investigadores que, tras ritos m\u00e1gicos en los que los hombres se intoxicaban bebiendo sustancias alcoh\u00f3licas, las viejas rencillas literarias se sol\u00edan resolver por medio del fuego y la violencia, hecho que en ocasiones culminaba con la quema de la ciudad con sus habitantes dentro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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