Víctimas del I-Ching

Tras la lectura de El hombre en el castillo (The Man in the High Castle, 1962), una de sus obras más destacadas de Dick y una de las ucronías más famosas del género, me sobresaltó su final, y no deja de rondarme por la cabeza. Esa es la observación que deseo compartir en este artículo con otros aficionados, y que se centrará en el final de la novela, tan ambiguo y controvertido.

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Tan cerca de la vida, de Santiago Roncagliolo

Los mismos elementos que concurrieron hace más de un lustro en el inesperado éxito de Lost in Traslation, aquel fascinante adagio fílmico con el que la directora Sofia Coppola ilustraba el extrañamiento del individuo occidental ante el Japón moderno, son reutilizados en esta novela por el peruano Santiago Roncagliolo con el añadido, casi inevitable en la literatura y el cine actuales, del proverbial elemento dickiano. A Max, el sencillo protagonista de Tan cerca de la vida, le acosan los mismos sentimientos que retrataban a los dos principales protagonistas de aquella película. La soledad, el desarraigo vital y la sensación de ajenidad que acuciaban a ambos aparecen de nuevo en esta historia como parte importante de la argamasa que conforma el mundo interior de Max en su epopeya tokiota.

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Milivatios y megaterios

En un viejo rancho, el matrimonio formado por Martha y Benjamin vivía con calma y sencillez en medio de ninguna parte. Su único sobresalto había sido Bill, un hijo tardío cuya concepción había sido motivo de gran alegría hacía ya quince años. Desde entonces, la pareja se había propuesto conseguir para él lo que a ellos se les había negado y por ello lo habían mandado a la ciudad para estudiar, más allá de la ignorancia, falta de estímulo y el aislamiento de su hogar. No es de extrañar entonces que, cierto día, pudiera verse a Martha casi babeando cuando el chico, en su visita de fin de semana, contara a su madre la última anécdota en el instituto:

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